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2011年8月14日星期日

不動如來神咒妙功德

不動如來神咒妙功德 
不動佛心咒之功德 
遍知 麥彭仁波切(1846-1912年) 著
堪布 索達吉 譯 
那莫(日阿)那札雅雅 嗡剛嘎納剛嘎那 若匝訥若匝訥 卓札訥卓札訥 札薩訥札薩訥 札德哈那札德哈那 
薩瓦嘎瑪巴讓 m 巴(日阿)訥美薩瓦薩埵難匝 索哈
這就是所謂的淨除一切業障的陀羅尼咒,金剛部不動佛的明咒。(淨化)經續中也有宣說。此外,陀羅尼咒自己的功德:
如果誦一遍,則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。
若恒常持誦,那麼接連不斷(私註:一個延續一個 一個引生一個  連續引發)出現的所有業障都將清淨。
三時念誦五無間罪也能清淨。
如果繕寫此咒帶在身上,則永遠不會出現非時橫死。
無論是飛禽走獸非天任何眾生耳邊念誦,他都不會墮入惡趣。
眾生死後,念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍,那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。 無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦而撒到死者的屍體上或作沐浴後或焚燒,或裝在佛塔中時,繕寫此咒帶在死者頭上,哪怕他已經墮入了惡趣,也必定在七日解脫,轉生到善趣或者如願投生。
如果在三十日作沐浴換上乾淨的衣服,不進餐或者食素,邊轉繞具有舍利的佛塔邊念誦十萬遍帶有死者的名字的此咒,則能使已轉生到惡趣的亡靈解脫,往生到淨居天界後到修行者面前現身供養,轉繞,賜予善哉後消失。
或者,寫死者的名字,誦陀羅尼咒作十萬尼塔小像,以傘幢幡等供養而拋入大海或江河里,則能使亡者從地獄等處解脫出來。
或者,同樣作供養,最後在十字路口造大佛塔,以傘等供養,也為僧眾供齋,再以供品精心供養,口中說「願此成為某某的善根,願他轉生善趣」,如此一來,他也會轉生在那裡,之後現身等如前一樣。
即使是造五無間罪、捨法罪、誹謗聖者的眾生,在臨終如果見到牆上寫著的這一陀羅尼咒,也能清淨他的一切業障,那麼真正念誦就更不必說了。持誦此咒者如來亦且降臨說「善男子到我身邊來」。云云。 
在此咒的美字後面加 薩瓦薩埵,意思是說要加上一切眾生的名稱。應當明白,如果為了某一眾生,也要在那里加上他的名字。

1 条评论:

  1. 因此,可以說是薩瓦薩埵=一切眾生=以特定對象取代,所以阿底夏不動佛儀軌中 於咒末巴惹匿後加入亡者之名梭哈 不同的是阿底夏不動佛儀軌中 於咒末匿之後加入 本文在美之後加入

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