赤裸親見自我解脫-27

 

透過赤裸的覺知來獲得自我解脫 -   第27節－－Karma Lingpa / Padmasambhava

由於心性本有的無礙能量，諸相必然的不斷生起。

如同波浪與海水，並非二元（不同之物），

任何生起的事物，自必皆解脫於心性本然的狀態。

無論在這無止盡的命名過程中，有多少不同的名稱被賦予，

就其真正意義而言，（個體的）心唯有一體而無別。

而且，這一體性無任何根基，亦無任何根源。

即便是一體，你也無法從任何特定的方向去尋找它。

它無法被視為位於某處的實體，因為它並非由任何事物所創造或構成。

它也無法被視為僅僅是空，因為它本身擁有光明、明晰和覺知的透明光芒。

它也無法被視為多元，因為空與明不可分。

當下的自我覺知清晰而臨在。

即使有活動，也無法覺知行動者是誰。

即使經驗本身無自性，它們也確實存在。

若如此修行，一切便會解脫。就

你自身的感官而言，一切皆會立即明了，無需任何智力介入。

如同芝麻是油的因，牛奶是奶油的因，

油非榨不可，奶油非攪不可。

同樣，一切眾生，即使擁有佛性，若不修行，

亦不能證得佛果。

若修行，即使是牧牛郎也能證得解脫。

即使他不懂其中的道理，也能有系統地體驗。

（例如）當一個人親口嚐到糖的味道時，

他不需要別人解釋那種味道。

如果不理解這一點（內在覺知），即使是班智達也會陷入錯誤。

即使他們博學多識，能夠解釋九乘，

也不過是散播他們未曾親眼見過的地方的謠言傳說。

至於佛性，他們一刻也不曾接近。

如果你了解（本然覺知），你的一切功德和罪惡都會解脫，回歸本然。

但如果你不了解，你所造的任何善惡業

將會累積為業力，分別導致生於天界或生於惡道。

但是如果你了解這個空的原始意識，也就是你自己的心，

那麼功德和罪孽的果報就永遠不會實現，

就像泉水不會從虛空中產生一樣。

在空性的狀態下，甚至不會產生功德或罪惡的對象。

因此，你自己的清明瑩淨自我意識會赤裸裸地看到一切。

透過赤裸裸的意識看到自我解脫之方法是如此深奧，

而且，既然如此，那麽你應該親密地熟悉自我意識。

深奧的印記！

 

第27節    以赤裸覺知來觀察自我解脫

（轉帖https://luminousemptiness.co.uk/category/dzogchen/page/2/）

表達很好  補了幾個字