對於基的意義

 對於基的意義舊密的看法之參考

本覺的基的認定七層面，他們各自看到基的本淨、元成、不定性、決定性主體、啥都能變、啥都能承許、多樣性、這是從本淨的某一角度而各作承許或認定也。

普賢六界續云：

始初天然形成基， 有只有一無更多， 由諸迷亂相層面 ，抉擇諸般分別聚哪 ，有以七層面樣顯 ， 雖有七層面顯現 也就一體性之顯現態，不識一故乃如彼而顯， 然而其義實如下：

從其住於元成本身時 現為匯聚眾相之核心

本覺體性功德於本份中早已具足，如日與光之形態並且無垢是為元成

從其無定性的存在時 呈現動態意識狀

本覺體性無法以 “這就是” 單指，無規則離戲論的是為無定向性

從其確定安住本面時 呈現無能念逸動

本覺體性全無變異是其確定性之承許

從其能變異的存在面 顯示努力成心像

本覺體性啥都能生起故承許其什麽都能變化（不管常無常 怎麽用心怎麽轉變）

從其住於何體性  呈現所顯本身體性

本覺體性既能產生輪涅一切，自然任何承許皆可。

從其斑斕混雜住  呈現各自種種樣

本覺體性其展現既然無礙的顯現所以就承許為各種亦即眾多混雜。

從其從本清淨而住面 就顯從本無垢相

（自生本覺智體性，實無任何有無之承許且為離戲大明點的層面看，基是本淨）

這些心之層面外 本面只是本淨耳

這些是就一本覺的各個層面上，依單面所見（摸象）而建立的也（並非全豹並非全象）。

小字乃大意上取自勝乘寶藏論。202510222草譯於金碧

ཐོག་མ་བབས་ཀྱིས་གྲུབ་པའི་གཞི། །ཡོད་ནི་གཅིག་ལས་མེད་པ་ལས། །འཁྲུལ་པར་སྣང་བའི་ཕྱོགས་དག་ནས། །རྟོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཏན་ཕབ་ན། །རིམ་པ་བདུན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྣང༌། །རིམ་པ་བདུན་གྱི་སྣང་བ་ཡང༌། །ངོ་བོ་གཅིག་གི་སྣང་ཚུལ་ལས། །གཅིག་མ་ཤེས་པས་དེ་ལྟར་སྣང༌། །འོན་ཀྱང་དེ་དོན་འདི་ལྟ་སྟེ། །ལྷུན་གྲུབ་ཉིད་དུ་གནས་པ་ལ། །སྣ་ཚོགས་འདུས་པས་སྙིང་པོར་སྣང༌། །ངེས་པ་མེད་པར་གནས་པ་ལ། །འགྱུ་བྱེད་ཡིད་བཅས་རྣམ་པར་སྣང༌། །ངེས་པ་རང་ངོར་གནས་པ་ལ། །དྲན་བྱེད་འཕོ་བ་མེད་པར་སྣང༌། །བསྒྱུར་དུ་བཏུབ་པར་གནས་པ་ལ། །འབད་དེ་བློ་ཡི་རྣམ་པར་སྣང༌། །ཅི་ཡི་ངོ་བོར་གནས་པ་ལ། །གང་སྣང་རང་གི་ངོ་བོར་སྣང༌། །ཁྲ་བོ་དག་ཏུ་གནས་པ་ལ། །སྣ་ཚོགས་སོ་སོའི་ཚུལ་དུ་སྣང༌། །ཀ་ནས་དག་པར་གནས་པ་ལ། །དྲི་མ་ཡེ་ནས་མེད་པར་སྣང༌། །འདི་ཀུན་བློ་ཡི་རིམ་པ་ལས། །རང་ངོ་ཀ་ནས་དག་པའོ།