蓮花生大士祈請文集 版權開放給非盈利性質的人們
1，吉美切林，永殿侶握所編譯之蓮花生大士祈請文集最初由全佛出版，合約早已於
2002年終止，其後該出版社或以原名繼續出版，系該出版社之個體行為，由彼自
行承擔
2，吉美切林生前及其遺願；合約到期后蓮花生大士祈請文集將成為‘開放給非盈利
性質的人們’的一本書，遵其意願
3，擁有該書之師兄。請求最少以校訂版本訂正一下，致歉
4，今日才說，是因為未就該版作校訂。請勿責怪，後亦請全德高師兄作一個流通版
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吉美切林 永殿侶握
貝瑪代師兄發佈，請求大家代為傳播2011 07
蓮花生大士祈請文集
o 一、皈依發心（佳卓森借）
o 二、七支（淵拉敦）
o 三、觀想所依境（滇借）
o 四、禱文七品（雷敦瑪）
o 五、願望任運自然成就祈請頌
o 六、七支祈請文
o 七、禱文四句
o 八、消除障道祈禱文
o 九、蓮師精要祈請文
o 十、願望疾速成就祈請頌
o 十一、禱文一章
o 十二、受四灌頂及回向
o 十三、向鄔金法師寶祈禱發願文名為如願成就之喜宴
o 十四、往生蓮花光願文
o 十五、回向發願文
o 附（一）蓮華生大士略傳
o 附（二）蓮師初十行跡祈請文
o 注釋
一、皈依發心（佳卓森借）
敬禮上師
向鄔金大寶祈請時，一般所依壇城之生起
首先皈依
南摩 喇嘛 爹些 杜貝固
敬禮 上師如來總集體
※ 上師您是一切如來聚合的總體
棍秋 送記 朗新拉
三勝寶之自性體（１）
*您是殊勝三寶的本質體
答當 走助 森堅南
我與六道有情眾
江秋 巴杜 佳樹去
證菩提間永皈依
發心
森借 卓瓦 棍敦杜
發心為利眾生故
喇嘛 桑傑 助內尼
修成上師佛陀已
康拉 康杜 聽列記
隨順調伏之事業
*以應機調伏的事業力量
卓瓦 紮瓦 淡佳臥
誓令眾生悉解脫
*誓令眾生都解脫的願在今日發下
二、七支（淵拉敦）
喇嘛 依淡 看卓謝
上師本尊空行臨
*上師，本尊，空行們請降臨
尼答 貝美 滇拉秀
日月蓮之座上住
*請於有日，月墊輪的蓮座上安坐
律雅 依送 固恰察
身口意三恭敬禮
*謹以我的身口意三者恭敬來頂禮
去南 桑威 卻巴布
內外密之供品獻
*謹獻上我內外密的供品
（注：藏譯音下畫有～即代表此字應特別以閩南語發音。）
念恰 滴地 托星下
過失罪障發露懺
*一切今昔的過失與罪障都發露懺悔
桑雅 助拉 傑依郎
於修密咒心隨喜
*對於現今修習密法者與已修習密法者都隨喜
敏卓 桑雅 卻扣郭
熟解密咒法輪轉
*請傳播能使成熟與能令解脫的密咒教法
娘恩 敏大 休樹梭
祈勿涅盤長住世
*祈請具德上師諸佛菩薩長久住世勿入涅盤
寧波 森堅 敦杜吳
精粹回向諸眾生
*一切最好的菁華善根都回向給眾生
揚大 多傑 敦舵秀
願悟真實金剛義
*願能證悟那清淨真實，如金剛般不變的義理
三、觀想所依境（滇借）
所依壇城生起之正行
敦記 南開 威耶弄
面前虛空五光境
*面前虛空中有一個五色光彩具足的境相
生企 貝瑪 尼爹定
獅座蓮花日月上
*光團中心有一獅子座，上面有蓮花及日、月墊輪
固送 佳瓦 杜貝位
三身佛陀總集體
*墊上是法、報、化三身佛陀總集成的一個真實顯現者
紮威 喇嘛 貝瑪炯
根本上師蓮華生
*這就是根本上師蓮花生
嘎瑪 當滇 息措娘
具紅白色靜忿姿
*其膚色白裏帶紅，表情平和中帶著威怒
貝下 桑波 卻規當
蓮冠密袍與法衣（２）
*頭上戴著蓮花帽，身上穿披著密袍與法衣
沙歐 貝木 記巴梭
彩緞紫氅燦爛披
*外面披著彩緞作的紫色大披風（大王袍），神采極為光輝燦爛
恰耶 多傑 借雅當
右手五股金剛杵（３）
*右手執持五股金剛杵
遠北 奔打 切布南
左持顱器長壽瓶
*左手持著天靈蓋骨器，其內有長壽寶瓶
助莫 遠那 卡杖江
左腋挾持三叉戟（４）
多傑 基中 當借爹
采行金剛跏跌坐
固送 突記 基扣雷
由其身語意壇城
*由蓮師身語意三輪的壇城中
紮送 卻松 讓江棍
廣大三根護法現
*化現出許多的三根本與護法眾
措杜 日金 讓美瓦
放收威光極燦爛
*不斷收放的光芒極為燦爛
阮松 新杜 休巴酒
如實現前而安住
*真實顯現於前而安住
如此觀想清楚之後，於諸七品祈禱文(雷敦瑪)與願望任運自然成就祈請頌(桑巴倫助瑪)及其他的七支祈請文，消除道障祈禱文等，先後由伏藏中取出來的，具有前賢們加持力的金剛文等各類祈禱文，皆應本著強烈的勝解心與恭敬仰慕之心來誦念之；若連如此也做不到時，僅誦上師三身祈禱文與願望任運自然成就祈請頌亦可。無論如何，到了後來，為了激起上師之心續故，應盡心持誦蓮師“;班紮咕嚕”之咒。
四、禱文七品（雷敦瑪）
大阿阇黎第二佛之祈請文
敬禮上師
在火馬年十二月時，於殊勝的桑耶寺中，正舉行著極廣大隆重的會供時，比丘南開寧波、藏王赤松德真、空行移喜措嘉、那南多傑敦炯、王子木赤真波五人，向大阿阇黎蓮華生作頂禮，繞行，供上珍貴的曼達後，啟言曰：“啊!大阿阇黎呀!在所有密咒教法中，都曾說過護持三昧耶戒是極重要的，而其中最為首要者，則是向上師作祈請。請求您以佛的本質，為我們及未來之有情，教授一個能誘發我等信心，具有巨大加持力，能使癡迷凡夫藉此求救之語來激起密咒諸本尊眾之誓願，能使上師您的加持更易降臨，並且我等能於晨昏中作祈請，而又句簡義廣的祈請文。”
如是祈求後，大阿阇黎乃賜教曰：“聽啊!藏地具緣者們!此密乘之出現是不容易的，以前即使迦葉佛轉法輪時，也未說此密咒金剛乘；八億四千萬諸佛亦未曾說，而未來許多諸佛們也不會說。何以故?蓋因有情根器尚未成熟也。在往昔初劫，名為普莊嚴劫(棍貴)形成之時，有佛名現生王佛(恩炯佳波)，於其教法中曾大力宣揚密咒法。現在此釋迦牟尼佛教法中，密法又來臨。此後過一俱胝劫之後，名為花嚴劫(美多貴巴)形成時，會出現一位跟現在的我一樣，而名號為文殊佛(蔣貝揚)應世，彼將大力顯揚密法，蓋因此三劫中之有情眾生根器已成熟也。除此三個時期外，一切時中均無密法出現。
“所以在此教法中，已得暇滿人身，而又已入密乘之門者，最重要的是不受怠惰與放逸之心所控制。此刻修持密法，需要圓滿四種必要之法，若不得圓滿，則三昧耶戒易壞，必會飄蕩輪回之中，亦必定會墮落惡道中。這是為什麼呢?蓋三世諸佛皆未曾說過，以自身心去造諸煩惱，而能證得菩提的。所需四法為何呢?庸俗生活中之（身、口、意）三門，必須具有將（三門的）牽連強力斷除之口訣；倘若五毒煩惱之力很大時，必須要具有了知五毒自然解脫之口訣；倘若心為散慢放逸所乘時，則須具有知道期望與恐懼皆是障礙之口訣；在清淨守護三昧耶戒時，則需要如同士夫拉滿弓般之口訣。再者，密乘有如伏魔樹之花般，一般時是不開的，縱使開也不會長久，此系有情們不成器之故。
“現在，以藏王你為首的諸眾請聽著。在這教法中，獲得暇滿人身，又進入了密乘之門，欲於此生證得菩提者們，最重要的應清淨守護著根本及支分的三昧耶戒；若不守護之，則宛如尋找資生之藥，卻碰到了觸蘊之毒般，無益反損。要守護三昧耶戒，則需具備信心、精進、智慧三者。若無信心，則不成密法之器；若無精進，則會怠墮地過著庸俗生活；若無智慧，則將不知密咒道之甚深見與行的差別。密法系為了那些具有信心與恭敬的有情而到來。再者，於教授自己密法之上師，應視之為真實的佛陀，而來作如此之祈請。”說畢，即授如下禱文
。
(一)初品上師三身祈禱文
耶瑪火
奇妙哉
竹者 卻記 英記 星康樹
離諸戲論法界刹土中
*在離卻造作，言語道斷的法身淨土中
卻膩 杜送 借嘎 美貝昂
無有三時生滅之法性（５）
佳紮 倫作 爹瓦 千波固
無為任運圓成大樂身
*遠離一切造作，自然圓滿完成的大喜樂身
南開 新杜 突傑 秋日美
一如虛空大悲無偏私
*無私大悲如虛空遍布
喇嘛 卻記 固拉 梭瓦爹
上師法身之前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請（６）
爹千 倫記 助貝 星康樹
大樂任運成就刹土中
*在那大樂自然完成的淨土中
固送 突當 運滇 聽列記
身語意及事業功德之
耶些 雅滇 爹瓦 些貝固
五種智慧具足善逝身
*具備五種智慧的如來身者
突傑 卻紮 拿措 梭梭敦
悲心無礙應機各別顯
*或者，悲用不一種種處處顯
喇嘛 龍決 作固拉 梭瓦爹
上師圓滿報身我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
咪借 記滇 答畢 星康樹
娑婆世界清淨刹土中
突傑 千波 走威 敦拉郡
緣大慈悲為利生而來
岡拉 岡杜 踏記 走敦借
隨順調伏方便行利生
爹當 瑪郡 答大 杜送記
過去未來現在三世之
喇嘛 助貝 固拉 梭瓦爹
上師應化身前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
〈補充之傳承祈請文〉
*此處所列為敏珠林派之傳承祈請文。(7)
卻固 棍杜 桑波拉 梭瓦爹
法身普賢佛前我祈請
龍固 佳瓦 日阿拉 梭瓦爹
報身五方佛前我祈請
珠固 日送 棍波拉 梭瓦爹
化身三姓怙主我祈請 (8)
央珠 嘎拉 多傑拉 梭瓦爹
再化極喜金剛我祈請 (9)
*再化身的極喜金剛上師我祈請
羅奔 蔣貝 些年拉 梭瓦爹
大師妙吉祥友我祈請
林金 西利 星哈拉 梭瓦爹
持明吉祥獅子我祈請
編千 悲瑪 米紮拉 梭瓦爹
大善識無垢友我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請 (10)
卻佳 赤松 德真拉 梭瓦爹
法王赤松德真我祈請
看卓 耶些 措嘉拉 梭瓦爹
空行移喜措嘉我祈請
給弄 南開 寧波拉 梭瓦爹
比丘虛空藏前我祈請
那南 多傑 敦炯拉 梭瓦爹
那南金剛伏魔我祈請
拉西 木赤 真波拉 梭瓦爹
王子木赤真波我祈請
珠固 桑波 紮巴拉 梭瓦爹
化身善名稱前我祈請
林金 威助 給稱拉 梭瓦爹
持明成就幢前我祈請 (11)
棍邦 敦耶 給稱拉 梭瓦爹
遍斷不空幢前我祈請。
*遍除一切的不空幢上師前我祈請
巨金 雖南 秋桑拉 梭瓦爹
持傳勝妙福德我祈請
*掌持傳承的勝妙福德上師前我祈請
助千 湯東 佳波拉 梭瓦爹
大成就“空原王”我祈請
*大成就者“湯東佳波”上師我祈請
沖美 吳助 貝滇拉 梭瓦爹
無等具勝成就我祈請
*無可等倫的具勝成就上師前我祈請
金堅 棍嘎 桑波拉 梭瓦爹
具恩遍喜賢前我祈請
*具大恩德的遍喜賢上師前我祈請
敏酒 雷措 鈴巴拉 梭瓦爹
堅固善緣洲前我祈請
*堅固永恒的善緣洲上師前我祈請
佳旺 林千 噴措拉 梭瓦爹
佛王珍寶圓滿我祈請
*佛中之佛的珍寶圓滿上師前我祈請
珠固 南開 佳金拉 梭瓦爹
化身虛空帝釋我祈請
客珠 多雅 滇金拉 梭瓦爹
聖哲掌顯密教我祈請
*大聖哲的掌顯密教上師我祈請
林金 聽列 倫珠拉 梭瓦爹
持明事業任成我祈請
*持明的事業任成上師前我祈請
卻佳 爹答 鈴巴拉 梭瓦爹
法王庫主洲前我祈請
杜送 紮巨 喇嘛拉 梭瓦爹
三時本傳上師我祈請
*過去現在未來的根本傳承諸上師前我祈請
金堅 紮威 喇嘛拉 梭瓦爹
具恩根本上師我祈請
依淡 助千 嘎借拉 梭瓦爹
八大法行本尊我祈請 (12)
瑪莫 看卓 拉措拉 梭瓦爹
天女空行聖眾我祈請
卻炯 瑪棍 江爹拉 梭瓦爹
護法“瑪棍江爹”我祈請 (13)
迪契 巴舵 送杜 金記羅
今後中陰三時賜加持
*祈請你們在現在，未來及中陰三時段中賜加持
扣瓦 杜雅記 佳措列 紮杜梭
祈由輪回苦海中救度
借美 寧波 倫巴 金記羅
加持令得無生精要義
秋當 吞孟 吳助 紮杜梭
祈請賜于勝共諸成就
“當如是常不斷信祈請。”如斯說畢，然後赤松德真王接著啟請曰：“啊！大阿阇黎呀！祈請您為我們及未來具信之眾生，說一個在晨昏中祈請三世諸佛賜予加持，祈請消除此生之障礙，祈請以後能獲證大手印殊勝成就之祈請方法。”如此請求之。上師說道：“大王！請好好聽著。”
（二）赤松王請問品
耶瑪火
奇妙哉
桑傑 滇巴 美炯 桑耶拉
佛之教法勝妙廣無邊
*佛之教法是殊勝且無量無邊的
客巴 帕貝 滇巴 南送郡
特別殊勝三種教法降(14)
*極為殊勝無比的三種教法降臨此
桑傑 下佳 突貝 星康滴
釋迦能仁佛之此刹土
桑雅 多傑 貼貝 滇巴郡
密咒金剛乘之教法臨
滇巴 仁波 切拉 梭瓦爹
法教聖寶之前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
歐敏 倫記 珠貝 波章杜
至高無上任成宮殿中 (15)
*在那無上的自然形成的宮殿中
杜送 爹瓦 些貝 貢巴以
三世諸佛之密意照見 (16)
瑪占 魯紮 嘎郭 羅巴雷
“瑪占魯紮”違背教門誡 (17)
*“瑪占魯紮”以邪法為道，違背教門誡約
卓助 森堅 杜雅 娘踏夕
所致六道有情困苦境
突傑 我差 堅拉 梭瓦爹
悲心殊勝者前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
江樓 堅記 波章 淡巴魯
楊柳宮之殊勝宮殿中 (18)
爹新 些巴 湯傑 嘎追借
一切如來聚會作協議
息借 旺紮 聽列 南夕以
運用息增懷誅四事業
羅巴 杜記 滇巴 杜瓦借
欲將顛倒魔法降伏之
杜送 爹些 南拉 梭瓦爹
三世諸善逝前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
日臥 瑪拉雅 南佳 巴威借
瑪拉雅山天鐵豐盛峰
* 在瑪拉雅山蘊藏許多天鐵的峰頂上
杜波 瑪占 魯紮 紮波紮
誅渡“瑪占魯紮”此惡魔
新莫 瑪措 南拉 就瓦借
於諸羅刹女群作加行
*調伏諸羅刹女，使其等成為女性護法
桑雅 滇巴 當波 貼內郡
密咒教法最初由此來
*密咒乘的教法即由於此因緣而到來
杜恰 客巴 堅拉 梭瓦爹
殊勝門徒之前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
歐敏 卻記 英記 波章杜
至高無上法界宮殿中
杜送 借嘎 美巴 卻記固
無有三時生滅之法身
*安住而無有三時與生滅的法性身
卻南 南大 耶內 倫記珠
諸法清淨原本自天成
* 諸法本來即清淨，本來就是任運完成的
桑傑 湯借 突雷 借貝雅
諸佛由其心生佛之父
*一切諸佛皆由法身普賢如來心意所展現，稱佛之父
卻固 棍杜 桑波拉 梭瓦爹
法身普賢如來我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
爹千 倫記 珠貝 星康樹
大樂天然自成淨土中
*在那大樂自然顯現的淨土中
滴木 南大 卻映 耶些昂
愚癡悉淨法界智慧性
*愚癡皆淨除，展現出法界體性智的狀態
南巴 朗借 弄決 作貝固
毗盧遮那受用圓滿身
*此即毗盧遮那佛的受用圓滿報身
固以 日秋 日記 扣記敦
身部代表族眷所圍繞
*其為五輪中身部的最高代表，周圍其族眷眾環繞
布答 日記 拉措拉 梭瓦爹
佛部諸聖眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
下秋 阮巴 嘎威 星康樹
於東方之妙喜淨土中
些當 南大 美弄 耶些昂
瞋恚悉淨大圓鏡智性
*瞋恚皆淨除，展現出大圓鏡智的狀態
多傑 先巴 弄決 作貝固
金剛薩埵受用圓滿身
*此即金剛薩埵的受用圓滿報身
突記 日秋 日記 扣記郭
心部代表族眷所圍繞
*其為五輪中心部的最高代表，周圍其族眷眾環繞
多傑 日記 拉措拉 梭瓦爹
金剛部聖眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
羅秋 爬滇 基貝 星康樹
南方具德美麗淨土中 (19)
雅佳 南大 娘膩 耶些昂
我慢悉淨平等性智性
*我慢皆淨除，展現出平等性智的狀態
林千 炯內 弄決 作貝固
寶生佛陀受用圓滿身
*此即寶生佛的受用圓滿報身
淵滇 日秋 日記 扣記敦
功德部代表族眷圍繞
*其為五輪中功德部的最高代表，周圍其族眷眾環繞
林千 日記 拉措拉 梭瓦爹
寶部諸聖眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
努秋 爹瓦 堅記 星康樹
西方極樂世界淨土中
對恰 南大 梭舵 耶些昂
貪欲悉淨妙觀察智性
*貪欲皆淨除，展現出妙觀察智的狀態
朗瓦 塔耶 弄決 作必固
無量光佛受用圓滿身
*此即無量光佛的受用圓滿報身
松記 日秋 日記 扣記郭
語部代表族眷所圍繞
*其為五輪中語部的最高代表，周圍其族眷眾環繞
貝瑪 日記 拉措拉 梭瓦爹
蓮花部諸聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
江秋 雷饒 作貝 星康樹
北方事業圓滿淨土中
差舵 南大 恰珠 耶些昂
嫉妒悉淨成所作智性
*嫉妒皆淨除，展現出成所作智的狀態
敦耶 珠巴 弄決 作貝固
不空成就受用圓滿身
*此即不空成就佛的受用圓滿報身
聽列 日秋 日記 扣記郭
事業部代表族眷圍繞
*其為五輪中事業部的最高代表，周圍其族眷眾環繞
嘎瑪 日記 拉措拉 梭瓦爹
羯磨部之聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
卻映 羅貝 下耶 千波那
空性莊嚴廣大越量宮
*由空性遊戲展現的廣大超越度量的宮殿，莊嚴：遍在，遍是之意
紐孟 杜雅 基貝 滇定杜
鎮壓煩惱五毒之墊上 (20)
*以足鎮壓煩惱五毒於墊上
措威 佳波 千秋 嘿如嘎
忿怒明王大殊勝怒尊 (21)
日雅 爹些 杜貝 扣記郭
五部善逝集聚圍繞之
*五方佛及其眷屬都聚集環繞於其周圍
棍桑 嘿如嘎 拉措拉 梭瓦爹
普賢飲血尊眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
突傑 羅貝 下耶 千波那
大悲變現大越量宮中
瑪杜 爹巴 基貝 滇定杜
踏著倨傲母魔之墊上
阮作 佳波 切秋 嘿如嘎
圓滿明王殊勝飲血尊 (22)
耶些 雷珠 瑪莫 扣記郭
智慧事業天母眷圍繞
*那些智慧所成與事業所成的天母眾圍繞著
切秋 瑪莫 拉措拉 梭瓦爹
殊勝瑪莫聖眾我祈請
*殊勝飲血尊與瑪莫空行聖眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
聽那 珠送 巴威 下耶那
藍黑三角熾燃越量宮
*在那熾燃著的藍黑色三角形的廣大宮殿中
瑪占 魯紮 其貝 滇定杜
踏著“瑪占魯紮”之墊上
突記 答膩 班紮 嘿如嘎
意之自性金剛飲血尊
差痛 措臥 巴威 扣記郭
熾烈忿怒飲血眷圍繞
*極度忿怒的飲血族眷屬圍繞
巴千 嘿如嘎 拉措拉 梭瓦爹
吉祥飲血尊眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
聽那 耶雷 差波 下耶那
藍黑“耶”現誅伏越量宮
*由“耶”字所化現出藍黑色的誅伏宮殿中
新借 秋朗 基貝 滇定杜
踏著閻羅水牛之墊上
蔣巴 雅棉 答嘎 新借些
文殊怒相大威德金剛
些波 措臥 爹貝 扣記郭
高傲忿怒勇士眷圍繞
新借 些波 拉措拉 梭瓦爹
降閻魔之聖眾我祈請 (23)
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
瑪那 珠送 旺記 下耶那
紅黑三角懷愛越量宮
杜那 波莫 基貝 滇定杜
踏著男女黑魔之墊上
旺記 佳波 貝瑪 嘿如嘎
懷愛明王蓮花飲血尊
*墊上為懷愛的明王，蓮花飲血尊
貝瑪 日記 措臥 南記郭
蓮花部之忿怒眾圍繞
當金 旺記 拉措拉 梭瓦爹
馬王懷部聖眾我祈請
*馬頭明王懷愛部諸聖眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
嘎巴 美答 巴威 下耶那
如劫火般熾燃越量宮
波杜 爹巴 基貝 滇定杜
踏著傲慢男魔之墊上
巴千 多傑 勳努 巴威固
吉祥孺童金剛勇父身 (24)
*具大吉祥的普巴金剛勇父身
敦杜 措酒 差踏 扣記郭
降魔十怒王嵌首眷繞 (25)
*十位降魔忿怒明王以及鑲嵌著動物頭的眷屬圍繞著
多傑 普貝 拉措拉 梭瓦爹
普巴金剛聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
貝瑪 旺記 下耶 千波那
蓮花懷愛大越量宮中
瑪恰 貝瑪 巴威 滇定杜
盛開無貪蓮花之墊上
炯滇 棍波 耶些 切巴美
有壞怙主智壽無量佛 (26)
*具六有，壞四魔的無量壽佛，智慧與壽命等皆無量的勝尊
企美 切以 拉措 南記郭
長壽無死聖眾眷圍繞
*已證得無死壽命的本尊聖眾等圍繞著
多傑 切以 拉措拉 梭瓦爹
金剛壽諸聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
杜翠 按記 羅貝 下耶那
陰森遍布屍林越量宮
地拉 根佳 基貝 滇定杜
踏著仰臥“地拉”之墊上
*亥母足踏“地拉”魔神之上
勇千 措莫 多傑 帕莫固
大智怒母金剛亥母身
*大般若佛母展現忿怒相
瑪莫 看卓 拉措 扣記郭
天女空行聖眾眷圍繞
多傑 南就美 拉措拉 梭瓦爹
金剛相應母眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
佳嘎 多傑 滇記 波章杜
印度金剛座之宮殿中
郡爹 滇貝 作威 敦借京
除以因果聖諦來利生
爹內 送記 滇貝 佳襯助
亦將三藏法幢豎立起
年推 江秋 森貝 扣記郭
聲聞菩薩諸眷所圍繞
珠固 下佳 突巴拉 梭瓦爹
化身釋迦能仁我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
答那 郭夏 路以 波章杜
“答那郭夏”龍之宮殿中 (27)
突傑 舵記 作威 敦拉郡
依大悲力為利生而來
佳威 貢貝 作助 朗作借
以佛密意令六道自解（脫）
看卓 爹雅 瑪莫 扣記郭
五部空行天女眷圍繞
珠固 嘎拉 多傑拉 梭瓦爹
化身極喜金剛我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
佳那 日臥 借耶 波章杜
中國五臺山之宮殿中 (28)
桑傑 固以 珠巴 蔣貝揚
佛陀身之化現妙音尊
*佛陀身的化現文殊菩薩
定臥 秋西 固以 卓敦借
上下四方以身行利生
固以 江秋 森貝 扣記郭
身之菩薩眷屬所圍繞
帕巴 蔣貝記 拉措拉 梭瓦爹
聖妙吉祥聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
內千 日臥 答列 波章杜
聖地普陀山之宮殿中
桑傑 送記 珠巴 堅雷日
佛陀語之化現觀自在
定臥 秋西 松記 卓敦借
上下四方以語行利生
松記 江秋 森貝 扣記郭
語之菩薩眷屬所圍繞
堅雷 日記 拉措拉 梭瓦爹
觀自在之聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
內秋 江羅 堅記 波章杜
聖地楊柳宮之宮殿中
桑傑 突記 珠巴 多傑金
佛陀意之化現金剛手
定臥 秋西 突記 卓敦借
上下四方以意行利生 (29)
突記 江秋 森貝 扣記郭
意之菩薩眷屬所圍繞
恰那 多傑 拉措拉 梭瓦爹
金剛手諸聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
定秋 南巴 佳威 康桑杜
在上方之尊勝聖殿中 (30)
帕巴 蔣貝 突記 貢巴以
聖妙吉祥心之意願下
*意願，密意 垂念而實現
拉汪 佳金 內樹 桑雅郡
密咒來到帝釋天王境
從布 迸湯 借爹 阮桑傑
十萬群眾一同現證佛
*有十萬個群眾都同時證悟到佛的境界
拉以 林金 南拉 梭瓦爹
天之持明眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
臥秋 佳措 千波 定弄杜
下方大海洋之深邃處
堅雷 日旺 突記 貢巴以
聖觀自在心之意願下
路佳 就波 內樹 桑雅郡
密咒傳至安止龍王境
從布 迸湯 借爹 阮桑傑
十萬群眾一同現證佛
路以 林金 南拉 梭瓦爹
龍之持明眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
日佳 美日 巴威 借莫路
山王火山熾燃峰頂上 (31)
恰那 多傑 突記 貢巴以
聖金剛手心之意願下
佳波 紮以 內樹 桑雅郡
於王“渣”之國境降密咒 (32)
岡沙 雷堅 瑪律 江秋托
具緣人趣悉皆證菩提
迷以 林金 南拉 梭瓦爹
人之持明聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
努秋 鄔金 旺記 波章杜
西方鄔金懷愛宮殿中
爹些 固送 突記 珠巴爹
善逝身語意之化身者
瞻部 鈴杜 走威 敦拉郡
為利眾生降臨瞻部洲
林金 看卓 芒波 扣記郭
眾多持明空行眷圍繞
貝瑪 炯內記 拉措拉 梭瓦爹
蓮華生諸聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
卻固 龍固 珠固 仰珠當
法身報身化身再化身
爹當 瑪郡 答大 杜送記
過去未來現在三世之
秋巨 桑傑 林金 江森拉
十方佛陀持明菩薩前
答佳 律雅 意送 固巴以
我等身語意三至誠敬
意膩 貼沖 美巴 梭瓦爹
無有疑慮一心作祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
如斯說已，複如是道曰：“大王莫被此生之名利、散亂與放逸所困擾影響而來恒常作祈請。應知密法之根本乃三昧耶戒也；三昧耶戒之根本，在於勝解恭敬與精進也；而此二者之根本則系於上師與本尊作祈請。若精進地修持，則於此生將可證得大手印殊勝之成就。”
接著，空行移喜措嘉啟曰：“啊!大阿阇黎呀!一般而言，於此釋迦牟尼佛的刹土中，大乘密咒法的降臨，對所有眾生的恩德是很大的。您的“身”;為密法諸本尊身之體性，金剛顱鬘尊；您的“;語”，則以大乘教法來引導眾生；您的“心”，其密意則擁有宛如日處虛空般之甚深密意。除了您善逝總集蓮華生之外，其他的佛呢?我知道像我移喜措嘉是找不到的。所以請您給我一個詞句簡短而義深廣，現深而加持力大，僅需向您祈請而加持即能如虛空雲般籠罩覆蓋而來；而在您返回鄔金後，若我等凡夫俗眾個於此藏地作祈請時，您能再由空行剎土，悲憫我等藏地具信眾生而降臨此地，再度賜予加持的一個祈請文。”
如此祈請下，上師乃賜教曰：“措嘉主母!三界一切有情悉因煩惱力所致而妄想分別，並且執著於內外二現象之分別而造成迷惑。我承一切法身諸佛之加持力，受用圓滿報身佛之灌頂，以及所有化身佛與諸菩薩眾之商議決定下，而來到此南瞻部洲。尤其為了在這西藏黑暗之地，令佛法廣傳，並且引導與密乘果位法有緣的眾生之緣故，以於珍寶海洲中蓮花內，自然化身的方式而來。任何具有福緣之士，若具足信心，以渴慕之心向我祈請時，由於因果、緣起、誓願特殊之故，我之慈悲將比其他諸佛要快。是故，措嘉!要以信解來常常作祈請。”如是說之。
此時蓮師是臉朝向西南方，身以各種珍寶與骨飾莊嚴著，右手搖動頭骨制成的小鼓，左手放在主母措嘉之頭上，而這麼說的啊!
(三)空行移喜措嘉請問品
耶瑪火
奇妙哉
迪內 尼瑪 羅怒 燦些那
由此向那太陽西南方
內千 多傑 滇記 努江燦
聖地金剛座之西北邊
雅訝 鈴稱 沙借 新波油
妙拂洲嶼食肉羅刹境
杜送 桑傑 南記 金拉貝
三世諸善逝們所加持
鈴秋 客巴 堅拉 梭瓦爹
殊勝尊貴島洲我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
吽 阮記 嘎巴 當波 爹貝杜
往昔最初之劫過去時
瑪占 魯紮 爹威 傑借拉
誅伏“瑪占魯紮”成八塊
*誅伏惡魔“瑪占魯紮”使其身裂為八塊散開
桑雅 郡貝 內借 金記拉
加持八處密法降臨地
*此八塊散落各地被加持成為八處密法降臨地
吉答 鄔金 內樹 巴巴雷
其心落到鄔金境之故 (33)
滇爹 客巴 堅拉 梭瓦爹
緣起極殊勝處我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
多傑 帕莫 親記 拉貝內
金剛亥母所加持之地
瑪莫 看卓 湯借 杜威鈴
所有天女空行會集洲
*眾天女空行都會集在此地
桑雅 答以 朗紮 滴日日
象征密咒本音滴瀝瀝
*嘹亮地發出各種空行表徵（或象徵）符音的原音
內貼 親巴 占記 江秋托
僅抵彼處即得證菩提
內秋 客巴 堅拉 梭瓦爹
特別殊勝聖地我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
桑多 貝記 日臥 吉爹依
銅色吉祥山之形如心 (34)
紮瓦 路以 佳波 內暑樹
其根插入龍王之地境
給巴 倫恰 看卓 內那吉
宏偉腰部達到空行境
借莫 昌貝 記滇 涅巴紮
高巍山頂如抵梵天界
日佳 客巴 堅拉 梭瓦爹
極殊勝之山王我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
巴記 日臥 巴威 借莫那
吉祥山之熾燃巔峰處
下秋 些拉 羅秋 貝珠雅
東方水晶，南方吠琉璃
努秋 拉嘎 江秋 因借舵
西方紅寶，北方帝釋青
企朗 美巴 沙威 下耶康
無有內外明澈越量宮
波章 客巴 堅拉 梭瓦爹
希有殊勝宮殿我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
下耶 千波 秋西 燦借當
大越量宮之四方八隅
定臥 湯借 仁波 切雷珠
上下悉為珍寶所築成
強當 珠切 羅布 日夕央
回廊格網屋角之四部
聽列 夕以 卡舵 梭梭沙
各別顯其四事業之色(35)
倫珠 下耶 抗拉 梭瓦爹
天成越量宮殿我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
枝巴 堆南 帕古 紮瓦當
牆與臺階牆緣瓔珞網
紮缺 答雅 林千 那阿沙
半瓔珞網短牆五寶顯 (36)
郭夕 大巴 卻扣 堅南棍
四門牌樓法輪等諸飾
那措 仁波 切以 借巴堅
以諸種類珍寶莊嚴飾
林千 下耶 抗拉 梭瓦爹
珍寶越量宮殿我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
巴尚 星當 杜記 秋密當
如意寶樹與甘露之泉
夾襯 那耶 企朗 金答滴
五色虹彩如雲罩內外
美舵 貝美 威記 巴能坑
蓮花之光充滿於空中
內貼 珍巴 占記 爹千托
僅憶彼處即可獲大樂
貝瑪 威記 下耶拉 梭瓦爹
蓮花光越量宮我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
下耶 千波 貼以 朗些那
於彼大越量宮之內部
林千 蘇借 尼瑪 答威滇
八角珍寶日月之座墊
瑪恰 貝瑪 巴威 東波拉
盛開無貪蓮花花蕊上
貝瑪 炯內 爹些 杜貝固
善逝總集之體蓮華生
朗炯 助貝 固拉 梭瓦爹
自然出生化身我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
息借 旺紮 敦拉 貢貝去
顧及息增懷誅四事業
*為配合息增懷誅四種事業的不同顯現
固多 恰襯 堅南 瑪挾江
身色，印幟等裝飾無定
尼瑪 東記 威雷 夕當切
神采豐盛勝逾千日光
日佳 倫波 威江 吉雷切
威勢遠勝山王須彌山
雅襯 珠貝 固拉 梭瓦爹
殊勝應化身前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
突記 珠貝 吉滇 恰巴借
意之化身展放遍世間
堅紮 尼答 答布 去星日
眼根如日月般圓睜視
南開 羅雷 突傑 聽列紐
大悲事業迅速勝閃電
貢巴 沙莫 南開 弄當娘
甚深密意等同虛空境
突傑 切巴 堅拉 梭瓦爹
慈悲大殊勝者我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請、
左拉 借威 踏記 左敦借
於眾，以關愛法行利生
*對於眾生采行關愛的方便法來利益應化
下潤 基貝 當滇 芽拉拉
笑顏煥發俊秀之神采
助東 滴威 松記 當紮切
嘹亮語音勝過千龍吟
桑雅 沙莫 卻紮 滴日日
甚深密咒法音滴日日
*深奧的各種密咒法音響聲嘹亮流暢
昌貝 松央 作拉 梭瓦爹
宣發梵語音者我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
珠固 千波 秋夕 燦借那
偉大化身四方八隅處
羅貝 紮給 基貝 滇定杜
踏著顛倒敵障之墊上
固松 突當 運滇 聽列記
身語意與功德事業之
日雅 爹些 敦杜 措威措
五部如來忿怒降魔眾
助千 嘎借記 拉措拉 梭瓦爹
八大法行聖眾我祈請
*八大嘿如嘎聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
秋夕 貝瑪 答夕 滇定杜
四方四瓣蓮花之座上
日夕 京當 看卓 爹夕措
四部神使，四部空行眾
*四部男眾神使與四部女空行眾
湯借 瑪律 杜翠 切當滇
屍林裝束悉具備無遺
基貝 堅滇 羅貝 答速殊
華麗飾嚴遊戲姿而住
耶些 看卓 雅用拉 梭瓦爹
智慧空行父母我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
下耶 千波 秋夕 巴強當
大越量宮四方之回廊
珠切 羅布 林金 看卓坑
格網牆簷皆持明空行
*格網與牆簷的地方都布滿持明與空行眾
拉當 拉莫 芒波 金塔地
眾多神仙天女如雲罩
去朗 桑威 卻巴 拿措布
供諸種種外內密供品
瑪莫 看卓 拉措拉 梭瓦爹
天女空行聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
林千 下耶 康記 堆南拉
珍寶越量宮之供臺上
卻貝 拉莫 恰金 答布地
供養天女如雲雨密布
堆永 助記 卻貝 記滇坑
六妙欲之供品遍世間
棍杜 桑波 卻具 爹些卻
以普賢供雲供養如來
永滇 棍炯記 拉措拉 梭瓦爹
功德遍生聖眾我祈請
*所有一切功德來源的聖眾前我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
下耶 千波 秋記 郭夕那
大越量宮四方四門處
佳千 爹夕 郭偉 嘎年借
四大天王聽教誡行事
拉新 爹借 珍當 波娘借
神鬼八部派出僕役使
杜當 姆爹 都稱 新杜杜
如微塵般降伏魔外道
卻炯 松美 拉措拉 梭瓦爹
護法守者聖眾我祈請
*護法以及具有誓願的守護者聖眾我祈請
鄔金 貝瑪 炯內拉 梭瓦爹
鄔金蓮華生前我祈請
吽 醒西 貝瑪 炯內 看卓措
現兮!蓮華生與空行眾
功西 秋酒 杜送 爹些南
鑒兮!十方三世諸佛陀
傑尊 千波 貝瑪 透聽紮
偉大至尊蓮花顱鬘尊
林金 看卓 內內 些樹梭
祈由持明空行境降臨
悟紮 基貝 托促 夕些夕
髪束曼妙之髻翩翩然
林千 堅恰 芒波 夕曆曆
眾多珍寶飾品響叮噹
都翠 律貝 堅恰 措羅羅
屍林骨類飾品咚咚響
紮當 羅莫 芒波 鄔魯魯
諸般音聲樂器齊奏鳴
依當 拉措 吽紮 滴日日
本尊聖眾“吽”聲哄隆隆
*本尊聖眾發出“吽”聲，其音聲隆隆作響
看卓 爹耶 嘎借 夕些夕
五部空行作舞姿翩翩
京千 巴威 作東 差些差
神使，勇父跳舞鎧甲響
瑪莫 看卓 金答 替些替
天女空行如雲茫茫湧
卻炯 爹借 雷借 秋些秋
八部護法行事迅如電
*八部護法辦事迅速如閃電
樹千 東記 紮給 夕曆曆
成千大鎧甲聲鏗鏘響
耶那 波巨 湯借 下拉拉
右邊一切父續流暢現
遠那 莫巨 湯借 下拉拉
左邊母續悉皆徑直列
巴朗 湯借 答杜 拉些拉
空中皆有旗傘自飄揚
迪心 波記 耶當 突魯魯
妙馥薰香香氣彌散放
看卓 桑威 答給 滴日日
空行秘密“符音”曆曆響 (37)
京千 巴威 休魯 酒魯魯
神使勇父歌聲極嘹亮
吽記 朗路 芒波 滴日日
無量“吽”之明歌遍轟轟
*有許多“吽”的明歌清晰充滿著
呸記 答給 紮波 桑些桑
“呸”之符音威烈又嘹亮
答當 卓助 深堅 湯借拉
請於我及六道眾生們
突傑 夕拉 內迪 些樹梭
慈悲垂鑒而降臨此地
內迪 突傑 貢爹 些內江
慈悲無念此地降臨已
答記 江秋 寧波 瑪托巴
更於我等達菩提藏前
給當 羅滇 巴切 杜瓦當
祈除魔障邪導中斷障
*祈求去除那些作障的邪魔，錯誤的引導者以及使修行中斷的障礙
丘當 吞孟 吳助 紮杜梭
祈賜殊勝與共同成就
扣瓦 杜雅記 江措雷 紮杜梭
祈由輪回苦海中救脫
“措嘉當如是信解而祈請。我蓮華生除利生之外，無其他目的，緣於誓願力故，來到西藏境，於具信眾生給予真實授記。”如是說已，上師複道曰：“於祈請上來說，若先詮述史傳，則可引生恭敬；知其功德，則可生出信心；於心中相信“您全知曉”，則加持能進入；心離猶豫與懷疑，則所願可成就。”如是說竟。
然後比丘南開寧波(虛空藏)啟道曰：“啊!大阿阇黎呀!請您為我說一個向傳承上師們作祈請，並能明了一切顯現現象即為本尊與空行，明了聲響即是本尊天之語，而任何產生之分別念頭當下於法性中解脫的這種祈請文。”如是祈請之。上師即賜教言曰：
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