心息相依3

心息相依”與心意道 幾天前由於練功的運動量較大，因此，在練功的後半段，氣息的需求加大，從而使練功變成了對呼吸的調控。練著練著，忽然閃出一個念頭：心息相依。 為什麼會產生這個念頭呢？原因是這一段時間看不了少西派清修丹法的資料，對“西派清修丹法的總訣是‘心息相依，大定真空’”這句話的印象，實在是太深了。 仔細地想一下，還真是有的意思。因為“心息相依，就是將調心和調息有機地結合在一起，以心調息，以息攝心，心息相依交抱，性命自能相融矣。”這裏“調身”要求比較隨意：“以各人自感舒適為度”。記得大俠曾經說過：心意道一半的秘密，就在呼吸上，而且，也一再強調呼吸要自然。加上，從函授教材上看，心意道的把勢也較為“隨意”。這樣，“心息相依”似乎與心意道可以相通。再從大俠對陳師“空”的描述，以及“以武入道”的追求上看，也與“大定真空”相近。 自我實踐表明，在把勢熟練後，如果能做到“心息相依”，那麼，自我感覺非常好。因為避免了既要調控呼吸，又要指揮肢體的運動從而出現顧此失彼的現象，運動起來後，感覺非常暢快。 “心息相依”，將其運用在心意道的鍛煉上，是否值得肯定呢？ ****** 心息相依簡易入門 任何一個習練氣功的人,都希望早日入門,早日獲得理想的效果。氣功的入門方法多如牛毛,許多人練了多年氣功,卻入不了門。筆者今天合盤托出自己的腹式呼吸上的經驗和練法,一期拋磚引玉,並請同到高明之士! #d1elJ~. 首先以馬禮堂先生的六字決作為呼的下手方法。本文只強調練其六字決,不強調練其六字訣不強調動作,有條件者到也無妨都練。如此練習半個月左右,意識上自覺已能注意每一呼的起落動向了,心也向靜邁進了一步,意識上也有個念頭能輕輕掛在呼吸上了,這就是初步的效驗。不可懈怠,繼續練,某一日功中忽然感到不想練六字訣了,反而因此不練更能入靜一些。此時,可以合上念六字訣的嘴,只是把很輕的意念放在每一呼上,同時很微弱的默念六字訣,一呼一念。經過一定時日,可以穿插進數息,從1數到10,只數呼氣。在熟練與適應後,慢慢降低六字訣的比例,增加數息的比例,以便全面過度到數息上。如果又出現不適感,須用六字訣重新調好呼吸,才可練習數息,著一點千萬注意。當數膝的習練越來越輕松自然時,慢慢的,呼氣越來月細,越來越長了,如蠶絲般;不知不覺中,小腹的感覺越老越明顯,有氣動感,有蠕動感,慢慢的,氣越來越在小腹中往來了,一呼有一呼的感覺,連吸,小腹也能有所響應了。當然這些只有練功中才有,只有自己知道。對呼的感覺自然強烈。這就步入腹式 呼息了。此時的呼吸,已能充足肺.丹田和全身各個細胞,非常舒服,練功的時間自然而然的延長到1小時以上,而且通病在很想睡覺的時候也能越練越有精神。這段功境,一定要保持住,而且要有百尺竿頭,更進一步,否則很容易曇花一現。現在,要注意陰陽平衡了,數息,不光數呼,也要數吸。通常是先分開練,等到功夫穩定,就可以呼吸同時數。不過為了自然,再自然,穩定進步,還是建議大家分開練,分開練容一越練越舒服。此時一定要注意道德,理論的修養,努力用功不退。持之以恒地天天練功,避免因懈怠而退功。數息功修習之日久,日漸純熟,心念能任意從1數到10,完全無心,則數息功成。此時精滿亦再不漏,一切夢遺之患不藥而愈.夢境日益清淨,此為築基功夫有眉目矣。這時若能斷絕性行為,功夫會突飛猛進,再近一個新境界,否則會停步不前。若又有所不自檢點,還回功境下降,甚至嚴重的,一落千丈,又生疾病。數息到最後,覺得數息也有輕微負擔與心,若到此境自可放棄數息,只管一心隨著出入的微弱呼吸,這就叫隨息。呼出決得虛空不可得,吸入亦複如此,內外身心無分別對待化作虛無,從而內心異常清淨,直至心息雙亡,澄然一片,一靈獨覺。如是佛門居士,此時可隨息念佛,自然更上一層樓。練功者至此,身心發生大變化,記憶力異常,精力大增,睡眠減少,頭腦格外清醒。其他練功者,自可繼續原來喜歡的法門進行修練,從此平步青雲矣!氣功大門從此得入! 只要多讀書自己不難領會,即使胎息練成,不要以為氣功練成了,因為離禪定開慧尚有遙遠距離!但要上路,也有一點本錢了!