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自己看看就好 不用再轉了
飲空贖命法 《大乘要道密集》中記載了道果祖師毗瓦巴尊者傳授的飲空之法。 於高處明朗之所，清晨能見到手上的毛孔時分，身七支坐，心清氣爽，面朝虛空，視虛空清朗無有中邊，觀想三界一切皆化為虛空般之青光，以口長引此風，無有聲息滿入於體。觀想如虛空般的青光周遍體內，隨即咽津，下頜微收，盡力持風安住。不可耐時，徐緩吐氣，略留於內，不可全盡。如是久久頻作，至產生氣嗝為延壽的驗相，若常常勤修此法，定能贖命，得無死成 就。 ,
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贖命法贖命法有二種，外贖命法須放生施食，印善書結緣，隨喜布施積善等。內贖命法則分兩種，一者依風贖命，二者依空贖命。一依風有共法與不共法。共者早晨之時，向初出太陽觀注，而觀此太陽化為千百個，勤勤觀修即可避死，更不被諸難侵擾。又修寶瓶氣，出氣時觀想內裏，黑色的死氣由口及全身毛孔排出，亦可挽救死亡。二不共法於早晨未明，至略見腕上毛時，於靜處清朗高處，眼向碧空，若有雲遮亦要觀雲，當作禪定。然後觀想三界虛空皆成青光，直從自己口中進入，時口不作聲而吸其風，進入遍滿全身，即作咽口水勢，須微鎮喉吞下，不呼出繼而再飲數口，任力住息。久久勤修此法，若胸隔中吐出濁氣物，則得延命，又可治喘氣及其他難治之病，恒常修此，即獲得不死成就。又於清旦向東方吸取清氣入腹，作寶瓶氣，以臍輪為中心旋轉，想氣在中心由左而右，由小而大圈轉二十一次，然後由右而左由大而小圈轉二十一次，亦可贖命兼治病。
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耿鈍註：飲虛空為食之法門以贖命者，前作菩提心之觀，後作回向發願，如云：吸飲空故眾生常存。。清晨，星光將泯之際，至可眺望虛空之處，清理濁氣，張口，氣內吸的同時，觀想整個三千大千世界之虛空已吸入自己口中，一口頓然吸盡，隨之，吞嚥口水，下顎壓（收壓下頜）約做個七次，若打出嗝則能贖命云云。欲學此功，必先由師口傳，必得實際觀看之傳承。金碧山房集。
飲空贖命法
一本云；吸氣前，先吐濁氣，口無聲吸氣，虛空能量精華，
滵汨然滲透溶入腹中，如此般觀想，儘量持數次瓶氣
若生飽嗝即為贖命也。
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