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2022年10月20日星期四

藥師佛修法的運作

 

藥師佛修法如何運作  轉帖

佛教修行能治病嗎?

在一次冥想中,格西耶西嘎瓦在念誦藥師佛咒時 回憶起與一位加拿大人的會面,他在 10 年前完全治癒了現代醫學認為無法治癒的胰腺癌。現在,他周遊世界,宣揚他如何通過藥師佛修行徹底治愈致命疾病。類似的案例還有很多。這怎麼可能?這是奇蹟還是巧合?按照佛教的認知,這不是迷信或魔術,而是有邏輯的事實,理解和實踐會帶來可取的效果。

四種疾病

根據佛陀在《入胎經》中的教導,疾病有四種:

1.      輕症。一個人即使不服用任何藥物,也可以從這些疾病中康復。

2.      更嚴重的疾病。服藥後,病情會好轉。現在,我們可以談論針灸、手術、化療等治療方法。

3.      治療不治之症的藥物。這些疾病不能用藥物和療法等常規療法來治療。他們可以根據佛法用適當的精神技術來治療。

4.      因果報應的致命疾病。如果身體出現這種疾病,常規治療無法避免那不可避免的死亡,反而會使痛苦更加嚴重(止痛藥除外)。

藥師佛的法門是屬於第三類的一些最著名的技術。這些做法讓眾生發現並利用自己的先天治愈能力。通過這種方式,病人可以從藥物和醫療程序不足的疾病中治愈自己。

普通人傾向於認為疾病有物理基礎,需要物理解決。因此,詢問靈性練習如何可能幫助身體自我修復是不合乎邏輯的。對於根本不相信屬靈現實的人來說,這樣的問題更加嚴重。但是,如果我們至少能稍微超越嚴格物質宇宙的規範界限,我們可能會對佛教如何提供解決問題的答案感興趣。

 

 

如何通過修行來治愈自己?

金剛乘佛教從兩個角度呈現現實:從關於現實本質的確定真理或相對真理的角度來看。

從確定真理的角度來看,所有現象,甚至那些我們錯誤地認為是真實物質的現象,都是空性的固有存在。看似實相,實則虛幻無實,如虹、蜃景、倒影。同樣,疾病和疾病等現像是無形的。如果它們是空的,我們怎麼可能受苦?

如果我們不了解現象的空性,我們就會專注於它們,從而實現它們。然後它在我們看來是一種物質現實。在我們的生活中,諸如疾病之類的現像對我們來說是真實存在的,我們也因此而受苦。

如果我們所經歷的一切都是空的,我們怎麼可能經歷任何事情?我們實際上正在經歷什麼?我們在體驗心靈。

通過冥想和理解現實,我們發現一切都只是一場戲劇——體驗事物的心靈的輻射。這是佛陀在 2500 年前就已認識到並揭示的現實,我們今天在合格上師的指導下也能認識到這一點。

如果我們真的能夠認識到這三種疾病和疾病只是本心光能的咒語,固有的物質存在是空性,那麼痛苦就會消失,並且基於我們對這個現實的理解有多深和完美,病能化為虛空。清淨本源,痊癒。

即使我們患有第四類疾病,死亡在業力上是不可避免的,我們也會在沒有痛苦或恐懼的情況下死去。

目前,當然,我們不知道為什麼會生病。這是因為我們現在無法識別隱藏在我們心中的負面情緒,我們不記得我們在過去的生活中犯下了負面的業力,其結果現在正在成熟為負面和疾病。現在有可能開始看到消極的精神/情緒狀態、不良行為和疾病之間的直接關係。如果我們能夠接受因果的普遍原則並相信精神淨化,佛陀的醫行 會逐漸消除這種心靈的陰霾。因此,通過修習藥師佛,我們可以在獲得精神知識之前很久就取得成果。

佛陀醫行之所以有效,是因為所有的疾病都源於我們的惡行,這些惡行滋生了負面的心理。它不僅淨化了這些行為,還淨化了它們深刻的印記,這些印記在我們早已忘記了這些導致我們許多世的痛苦的原因之後很久就留在了心身系統的深處,並表現為疾病和無法控制的行為。所以藥師佛淨除病因外,也消除病本身。

 

在一本禪修書中

“觀想技術用於正式實踐。在文本中的噶瑪恰美推薦了以下緩解疾病的技巧: 觀想一尊活潑的小藥師佛,疾病在你身上哪裡折磨著你。它就發出一種讓人想起治愈甘露的光,而不是普通的光。這種甘露光(液態光輝)可以淨化心和消除疾病和疼痛。

這種練習也可以通過想像藥師佛在身體的特定(患病)部位的光輝來為自他人進行。也可用於精神疾病、壓力、焦慮、抑鬱、恐懼等。

這種情況下,觀想頭頂的藥師佛,頭頂的甘露光芒遍及全身,這將淨化所有問題。這對你來說可能看起來很愚蠢,但它確實有效。但是當你嘗試它時,你必須自己弄清楚。

 

 

另一個觀想法是由 噶瑪恰美 在《山居法 》一文中所寫

所有藥師之王 藥師琉璃光王佛的實踐法

 

深奧的斷離清除法

 

(自己觀現為平日修持本尊身)

深藍色的光芒從我的心中散發出來  向東前往吠琉璃光淨土,

他們去觸動了住在那裡的治療師之主 藥師琉璃光王佛 的心 他們會激請他提醒他他過去的發心 應許他的大願 作為回應,它發回吠琉璃色澤的加持光束  祂們融入我的身體和所有需要保護的人的身體  乃至所有眾生

 

 

我向閃耀的藥師琉璃光王佛、醫生之主頂禮

醫者之主,閃耀的吠琉璃光王,願由你十二個偉大願望誓言的真實力,

以及你的神聖言語,當下 即刻遣除我等一切眾生疾患!

達嗲他 別颯解 別颯解 瑪哈別颯解 惹阿嘉薩穆嘎爹唰哈 諸病薩爾仙丁古魯唰哈

tadjathā óṃ bhaiṣadžjé bhaiṣadžjé mahā-bhaiṣadžjé rādža-samudgaté svāhā | né sarva śāntiṅ kuru svāhā

 

如果你根據疾病的嚴重程度一遍 三遍 五遍 一百遍、一千遍或盡可能多地念誦這個(藥佛)咒語——除非是業力成熟的疾病 所有的疾病確保都會清除,如長(藥師七佛經)短(藥師本願)經中所說

 

 

(而在最後有一句 咒及觀想口訣另外加 所以應該在恰美祖師的教法裡可以找到)

藥師佛甚深斷除法剎切瑪

 

藥師佛甚深斷除法   切瑪  

如是自他受疾病危害 (自為觀音等各自本尊)

由自心中放射藍光至 東方現吠琉璃相淨土

照觸所住藥師如來心 憶起昔日誓言發心願 

放射吠琉璃色般光明 融入我與所護們身內

 諸病赫日消霜般融化  作如是觀

 

頂禮藥師琉璃光王佛  祈依藥師琉璃光王佛昔日所發十二大願諦實力

及其諦實文句 令我等一切眾生(我與我所護者)之一切病疫當下立即销化

 

達嗲他 別颯解 別颯解 瑪哈別颯解 惹阿嘉薩穆嘎爹唰哈 諸病瓦.仙丁古魯唰哈

tadyathā | oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahā-bhaiṣajye rāja-samudgate svāhā | né(疾病) sarva śāntiṅ kuru svāhā ||

一三或五次等隨力為 除非異熟諸病平息法 藥師廣略二經廣論述

 

此法出自恰美祖師住山法 20221020月現譯於金碧

註: 惹阿 薩爾瓦 等下劃線連音讀  日消霜=霜雪無日光融化

藥  藥師  療愈三義