玉科夏扎瓦說直放等大圓詞義

 

心不修於外謂直放，不以覺性內拘謂不拘無羈任天真，超脫縛解謂離邊，脫離執修之心謂離心，本性從本清淨謂始淨，戀執覺受之糠皮脫落謂裸露一絲不掛，能所之執自解脫去謂覺空，妄念之衣剝去謂赤裸，從本就在謂元始，二執之垢不染之心謂新鮮純新，超離因緣謂自生，幻解皆離謂本淨，取捨皆脫謂超心。玉科夏扎瓦秋英讓卓說

།བློས་ཕར་མ་བསྒོམས་པས་ཅོག༵་བཞག༵ རིག་པས་ཚུར་མ་བཅིངས་པས་རྒྱ་༵ ཡན༵། བཅིངས་གྲོལ་གཉིས་ཀ་ལས་འདས་པས་མཐའ༵་གྲོལ༵། སྒོམ་འཛིན་གྱི་བློ་དང་བྲལ་བས་བློ༵་བྲལ༵། རང་བཞིན་གདོད་ནས་དག་པས་ཡེ༵་དག༵ །ཉམས་ཞེན་གྱི་ཤུན་པ་འཐོར་བས་རྗེན༵་པ༵། གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་དུ་སོང་བས་རིག༵་སྟོང༵་། རྣམ་རྟོག་གི་གོས་དང་བྲལ་བས་གཅེར༵་བུ༵། གདོད་མ་ནས་གནས་པས་གཉུག༵་མ༵། བློ་གཉིས་འཛིན་གྱི་དྲི་མས་མ་གོས་པས་སོ༵་མ༵། རྒྱུ་རྐྱེན་དང་བྲལ་བས་རང་༵ བྱུང༵་། འཁྲུལ་གྲོལ་དང་བྲལ་བས་ཀ༵་དག༵ །སྤང་བླང་དང་བྲལ་བས་བློ༵་འདས༵་སོ།

（རྒྱ་ཡན་無羈任天真,不在意的，無所關注的，無人無我的隨任意而為，隨意而處，隨寓而安。རྒྱ་ཡན་པ་隨自意暫譯：則是出定的後得位的帶有執持的狀態，禪定後得一味是禪定階段可以有的，七地以前有隨自意，以後就只剩一性，再無各別），