夏迦師利 壹

壹：往昔過去世的受生情況

首先  這位輪壇之殊勝依怙  往昔的諸多轉世中 以智者及證士的展現來去利益眾生的無量事跡是說不完的  暫就鬥諍時期 應和這釋迦教法的顯揚的此時此地著名的大聖勝應化身地名號來說呢 

成就族群大海的共祖師製箭者（薩拉哈）

及無邊諸佛大悲之原型 （本質）凝視者（觀自在）的幻化—勝者之王蓮花顱鬘無別的印度大成就自在者彌扎卓幾（有彌扎傳承觀音法 白無量壽佛 及 三要所缘次第趋入兜率妙梯 這一類）

超戒寺的北門守護大班智達勝那若巴大師  

鄔金第二佛蓮花生的心子（心意的心） 俱緣九位心子（心臟的心）之中事業成就之持明那南多傑杜炯  

修傳教法中源頭至尊雪巴多傑（密勒日巴）的心子 受命空行耳傳的雁總頓巴波帝啦扎   

善逝康巴多嘉（金剛王）或眾生怙主帕摩竹巴的親承弟子 以恒河以內證悟高超聞名而殊勝（稱為）西藏薩拉哈或寧千惹巴 貝瑪多傑 

噶舉成就之眾中尊‘領熱謝渥’正名稱為林千佳成，

了義心要教法弘揚者持有所有吉祥具雷鳴聲（竹巴龍吟）修傳寶之甚深教訣密庫且為袞千貝瑪嘎波之部主（三世竹千弟子四世竹千之師）捨世者阿瓦都帝巴喜饒嘉措   

依止速樂道之究竟—空行秘道—即生成就最勝大手印並且不捨身體而以虹身前往空行剎土的大瑜伽士安卡衡界碟千多傑（安卡俱生大樂金剛）

岭傑格薩爾王的事業執行者 調伏黑暗方魔敵的勇士 臻頂神射手大臣丹瑪江查或名丹瑪玉嘉托桂。。等等應機調伏之幻化月身，相契於所化機之水器而有無量的或依序而來或一時俱現的本生的形式不可思議的性質的出現 。是由鄔金大師的金剛受記以及成就自在者自己說的一點點往世回憶，以及濁世的知見一切者 二位蔣貢還有竹巴永津等等具格大德們所作的讚頌祈請文及請求住世的部分文章比量查知的  而這些化身的傳記這裡難以盡述 所以可由各個的傳記所闡明的去了解的。

法界虛空邊際悉遍般  智慧太陽之光無際的

照亮無量化機諸剎土  然而全無緣相戲論相

恆常大悲圓滿月之光  絕不超離法界虛空故

徒眾機緣成熟器中現  幻化色身遍布乃佛本  諸佛本質

無始以來以調眾身莊嚴 令無量情界實踐瑜伽  契合之道

猶由今至存有最終間  尊者大悲神變永無絕

  如是作階段之偈頌

貳 ：當世的事業作為情況

貳 ：當世的事業作為情況 宿（夙願）願極為純淨故，

一:轉世幼苗是在何處出生之情形

二:從年輕時大乘種姓如何增長

三；入正法門，依止具格上師聽聞成熟解脫之教訣後於諸寂靜隱修處實修而親見實相俱生智慧金剛之本面的情形

四；樹立畢生全身專一修持之幢而獲加持神力之情形

五；親見三根本聖眾及得到甚深法庫之情形

六；行利他事業去做無量利益教眾，以及尊貴大德們拋撒讚頌之花的情形

七；由於無量發心之力修復了特別的殊勝身語意之所依以及新興建的情形

八；最後自顯無分別之宗義  色身莊嚴受攝入法界之情形 等傳記以具足八吉祥記之數來敘述之