無謬指陳大圓滿見之歌 堪布 岡夏

 

無謬指陳大圓滿見之歌[1]

堪布 岡夏

浯洲月現譯以自用

 

法王足下敬頂禮

祈請加持見光明(法性)

好呀具緣善男子

當同草原扎帳釘

身體無動搖穩坐

雙目平放不睜瞇

猶如壁畫本尊眼

心神寬坦鬆弛放

就如毛毯攤地上

住時妄念停歇隙  如此鬆住期間妄念一旦停的間隙

明凈直如無雲空

通澈如無垢水晶

這個在即勝義之

光明大圓滿見也

即彼境中等持住

純凈如空那光明  那純凈如空的光明狀態中

沉掉二不落不斷  (?)昏沉掉舉俱不落無可斷捨

明澈無念禪定與  (དང་or ངང?་明澈無念禪定境)

強大過患不能擾

善惡妄念起現時

妄念無須趕遠去

亦不招來見個面

什麼事情都不做  什麼招數都不用

心只鬆坦安安閑  老神在在 理都不理

妄念原位自消息  消失息滅自解散

當你長期禪定時

譬如混水澄清裡

能顯種種影像般

心性愈趨明凈清澈

則眼與神通等等  五眼六通

諸般功德無勤現  不用費力自然顯現

烏金大師親來宣

大圓見亦無過此

龍欽然絳來亦然

妄念取道無過此

廿五王臣來亦然

能說覺受無過此

覺受如我瑜伽士

要修的也無過此

以妙觀察細析亦

風吹雲散見空般

既見空明之心性

再無一更勝可見

莫析自然態中住

水若不混自瀅澈

如是見彼心性空

再無一更勝可見

見地品類雖繁多

然此心性空無執

乃無謬大圓滿見

瑜伽士其臨終時

能得掌握死光明

聞此心續受益已

光明願能現前兮

此乃至愚岡夏旺波書寫 願具義利！

2021 10 07譯於金碧   有錯三根祈寬恕

༄༅། །རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བ་འཁྲུལ་མེད་དུ་ངོ་སྤྲོད་པའི་མགུར་མ་བཞུགས་སོ། །

ཆོས་རྒྱལ་ཞབས་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །འོད་གསལ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱི་རློབས། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །བེ་ཕུར་ཐང་དུ་བརྡབ་པ་བཞིན། །ལུས་པོ་གཡོ་འགུལ་མེད་པ་སྡོད། །ལོག་བྲིས་ལྷ་སྐུའི་སྤྱན་ཕྱེ་བཞིན། །མིག་གཉིས་འགྱེད་འཛུམ་མེད་པར་ཞོག །རས་བལ་ཐང་ལ་བརྡལ་བ་བཞིན། །ཤེས་པ་ལྷོད་ཀྱི་གློད་པ་ཞོག །བཞག་ཚེ་རྣམ་རྟོག་འགགས་ཤུལ་ན། །སྤྲིན་མེད་མཁའ་ལྟར་གསལ་སང་ངེ་། །དྲི་མེད་ཤེལ་ལྟར་ཟངས་ཐལ་ལེ། །འདུག་པ་དེ་ཀ་དོན་དམ་པའི། །འོད་གསལ་རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བ་ཡིན། །དེའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག །མཁའ་ལྟར་དག་པའི་འོད་གསལ་དེ། །བྱིང་རྨུགས་གཉིས་ལ་མ་ཤོར་སྤོངས། །དྭངས་ལ་མི་རྟོག་བསམ་གཏན་དང་། །ནོར་ཉེས་ཆེ་བས་ནོར་མི་རུང་། །བཟང་ངན་རྣམ་རྟོག་ལངས་པའི་དུས། །རྣམ་རྟོག་ཕྱིར་དུ་ཕར་མ་རྒྱུག །ཚུར་ལ་བཀུགས་ནས་ངོ་མ་བལྟ། །གང་ཡང་བྱ་རྩོལ་མ་བྱེད་པར། །ཤེས་པ་ལྷོད་ཀྱིས་ཀློད་ལ་ཐོང་། །རྣམ་རྟོག་རང་སར་ཞི་བར་འགྱུར། །ཡུན་རིང་མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཚེ། །དཔེར་ན་ཆུ་རྙོག་དྭངས་པའི་ནང་། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་སྙན་འཆར་བ་བཞིན། །སེམས་ཉིད་ཇེ་དྭངས་ཇེ་གསལ་དུ། །སོང་ནས་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་སོགས། །ཡོན་ཏན་མང་པོ་འབད་མེད་འཆར། །ཨོ་རྒྱན་དངོས་སུ་བྱོན་ན་ཡང་། །རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བ་དེས་ལྷག་མེད། །ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བྱོན་ན་ཡང་། །རྣམ་རྟོག་ལམ་འཁྱེར་དེ་ལྷག་མེད། །རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་བྱོན་ན་ཡང་། །ཉམས་མྱོང་གསུང་རྒྱུ་དེ་ལྷག་མེད། །རྣལ་འབྱོར་ང་རང་ཉམས་མྱོང་དང་། །འདྲ་ཡང་བསྒོམ་རྒྱུ་དེ་ལྷག་མེད། །སོ་སོར་རྟོགས་པས་དཔྱད་ན་ཡང་། །རླུང་གིས་སྤྲིན་གཏོར་མཁའ་མཐོང་བཞིན། །སེམས་ཉིད་སྟོང་གསལ་དེ་ཀ་མཐོང་། །དེ་ལས་ལྷག་གཅིག་མཐོང་རྒྱུ་མེད། །མ་དཔྱད་རང་བབས་ངང་ལ་བཞག །ཆུ་མ་རྙོག་ན་དྭངས་པ་བཞིན། །སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་དེ་ཀ་མཐོང་། །དེ་ལས་ལྷག་གཅིག་མཐོང་རྒྱུ་མེད། །ལྟ་བ་རྣམ་གྲངས་མང་ན་ཡང་། །སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་འཛིན་མེད་འདི། །རྫོགས་ཆེན་ལྟ་བ་འཁྲུལ་མེད་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་འཆི་བའི་ཚེ། །འཆི་བ་འོད་གསལ་ཟིན་པར་འགྱུར། །འདི་ཐོས་རྒྱུད་ལ་ཕན་ཐོགས་ནས། །འོད་གསལ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་རྨོངས་རྒན་གང་ཤར་དབང་པོས་བྲིས་པ་དོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག། །།

 

 

 

 

 

 

堪布崗夏著述  大圓滿無誤見之歌 (這個作為本文的解說參考  月現修改自用)

我將頭放在法王腳下頂禮：加持我，讓我看到自然光明

嘿，有福氣的你！，

坐著不動，

就像深深扎進堅硬泥土的帳篷釘！

雙眼不睜不閉而視，

猶如壁畫中的神明的眼睛！

讓你的心安定下來，鬆鬆垮垮的，

就像鋪在地上的毛毯……

當你在這樣安住的時候，在超乎想像的妄念停頓時的間隙中，你會體驗到就像萬里無雲的天空一樣那麼的明朗清澈，像無瑕的水晶一樣暢通無阻的透明。

這存在就是究竟光明大圓滿的見地,就等持在這清淨光明中安歇 如天空般清凈的光明，暗沉與煩躁自然地空虛，不再生起——完美無瑕、明淨無念的禪定。當念頭生起時，無論是好是壞，它都會被認出它是什麼，不會打擾它。任他顯現  任他消失 只是不理會 原地消解  專注於這個方法並觀察你的真實本性；輕鬆地，它通過放鬆進入廣闊的空間而生起，念頭在自己的基礎本位上自行消失。

當你能夠這樣長時間地修行時，那就如，被攪動的泥水讓其沉澱時，水的本能變得更加清澈，無數的顯現生起並被了悟為反射影像，當你使心本身的自然越來越清明 更加清明。而這自然的導致各種功德不費力地生起，例如各種眼及諸神通等等。

即使是鄔金大師出現在你面前教你，見地上也沒有什麼比這更高的。

即使龍欽饒絳出現在你面前，他也沒有什麼比這更能教你以妄念為道的修行了。

就算是二十五個王臣大弟子出現在你面前，對於這個功法的修驗覺受，他們也無話可說。

一個瑜伽行者，修持覺受與我相同者，所要修的也沒有比這些更多了。

用妙觀察智仔細分析，風一吹，云自然就散開，可以看到天空。同樣的只要依此看到空性的明晰的心本身——沒有什麼比這種理解更偉大的了。如果你不攪動淤泥，水就會保持清澈；因此，不要分析。只需靜下心來天然而住，你就會看到心本身的空性。沒有什麼比這更殊勝的可以被看見了！

各宗派有許多見地，但心性本空，無一切執取的見地，才是正確的大圓滿見地。當這樣修持的瑜伽士死亡時，他們能夠抓住死亡的明光。

聽到它並在你的心續發生效益後，現前實際體驗清凈光明 是我的祈禱祝愿。

由愚昧無知的剛夏旺波所著。願它被證明是有意義的！(以上作為本文的解說參考  月現2021修改自用)